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《杜子釣法》第一篇 始技篇

《杜子釣法》第一篇 始技篇
作者:阿杜

杜子曰﹕

漁者,魚之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

故經之以五事,校之以技,而索其情﹕
一曰道,二曰天,三曰地,四曰醬,五曰法。

道者,令魚與漁者同意,可與之死,可與之生,而使魚不畏危也,勇往直前、大口吞餌、無怨無悔,乃釣者釣技、釣法、心法、智慧之精隨也。
天者,陰陽﹑寒暑﹑時制也,亦即春夏秋冬、暑雨陰晴、乾旱洪氾、氣壓高低、水中溶氧多寡等。
地者,遠近﹑險易﹑廣狹﹑深淺﹑泥底﹑石底﹑水草底,亦即魚之死生之地也………..阿彌陀佛。
醬者,指餌料的色﹑味﹑形﹑活﹑散﹑葷﹑素﹑香﹑甜﹑臭與酸也,魚咬鉤不咬鉤,關鍵在餌料。
法者,工欲善其事、必先利其器,百釣百中者,必得其正法,據此,法者係指釣具﹑釣組﹑釣法、製餌、誘魚、逗魚、遛魚、起魚等之技法。
凡此五者,釣者若聞,知之者勝,不知之者不勝。故校之以技,而索其情。
曰﹕孰有道﹖孰有能﹖天地孰得﹖技法孰(貫徹)行﹖餌效孰強﹖釣技孰(熟)練﹖誘釣孰(高)明﹖
吾以此知勝負矣。

釣者聽吾計,用之必勝,滿載而歸﹔
釣者不聽吾計,用之必敗,摃咕而去。

技利而聽,乃為之勢,以佐其外。勢(指釣場形勢)者,因利(指釣獲量佳)而制行也(因應釣場需要,勢在必行也)。

漁者,詭道也。……….(指釣魚者誘魚吞餌上鉤的詭計與方法)

故能而示之不能 (例如:使用超細線釣大魚,使其不防,但用的卻是超細超軟的鋼絲絞線),用而示之不用(小魚咬餌,大魚在旁,此時故意不釣小魚,藉以降低大魚的心防),近而示之遠,遠而示之近(靠近魚窩時,壓低姿態避免喧嘩,魚群離岸甚遠時,以長竿、投竿暗中將餌投入標點之中;大魚即將靠近就餌時,故意在釣點附近撒下一些釣餌(而非誘餌),讓大魚分不出釣餌在哪? 誘餌在哪? 魚鈎在哪?)。

利而誘之(適量撒誘餌),亂而取之(乘魚搶食誘餌時投入釣餌),實而備之(有備而來),強而避之(刁嘴魚不吃大鉤粗線,我們就需改用小鉤細線),怒而撓之(使其降低戒心),卑而驕之(增加魚的食慾),佚而勞之(中魚搏魚時不讓其有喘息的機會),親而離之(採取偽裝方式親近魚群),攻其不備,出其不意。
此釣者之勝,不可先傳也。

夫未釣而盤算勝者,得算(勝者)多也﹔
未釣而盤算不勝者,得算(勝者)少也。
多(盤)算勝,少(盤)算不勝,而況無算乎﹗
吾以此觀之,勝負見矣。
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真是高....言之有物.........聞者有悟......

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